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20世纪最讽刺的公共知识分子
2025-05-10

《爱因斯坦评传》,[德]约翰内斯·维克特著,廖峻译,中国科学技术出版社2024年1月出版,定价:68元约翰内斯·维克多(Johannes Victor)撰写的《爱因斯坦传记》(Einstein of Einstein),由Liao Jun翻译,由中国科学技术出版社于2024年1月出版,这是一位牧师:68 Yuan■Fang Zai庆祝2025年5月8日,这是欧洲二战二世战场上80周年。 80年前,由强烈的民族主义和种族主义意识形态造成的这场灾难终于结束了。但是,历史的阴影尚未被删除,它仍然提醒我们,当思想被监禁,科学被驯化,知识分子被排除在外甚至流放时,社会将为视觉和自豪感带来沉重的代价。在这一纪念活动中,约翰内斯·维克多(Johannes Victor)的《爱因斯坦传记》(Einstein)重新阅读了“爱因斯坦的传记”,这尤其重要。作为最有吸引力的科学家之一,在第二次世界大战之后,爱因斯坦不仅以挫败感重写了物理学的图片,而且成为了整个20世纪的公共知识分子最多的知识分子桌子反法西斯的立场,对人类尊严的辩护和自由思考的毅力。他幸存下来并目睹了这段时间,当时是批评家。正如这本传记所揭示的那样,爱因斯坦的生活是一种继续与压迫和盲目信仰作斗争的生活,并描述了在混乱的时期对真理灵魂的不懈渴望的描述。维克多既是演员又是学者。在这本传记中,他从他独特的双重视野中提出了爱因斯坦的三维和真实形象。最令人惊奇的是,它不会掌握科学成就,而是探索这一天才的深层复杂面孔,作为“精神个人”。维克多(Victor)通过微妙的刷子将爱因斯坦(Einstein)返回一个充满冲突和紧张的人,使读者能够看到这位科学大师的鲜为人知的精神世界。天才从祭坛上降下来:爱因斯坦的“失败”和“普通”维克多故意避免伟人传统传统传记D从爱因斯坦的革命和毅力中寻求真相。这本书详细描述了这位科学大师的鲜为人知的“挫败感”经历:1895年,当16岁的爱因斯坦在瑞士申请苏黎世时,他因语言和生物学失败而被拒绝。在1900年结束后,他到处遇到了一堵墙,很难在Tangingmiddle School教授中获得职位。最终,他依靠同学的父亲的建议来在伯尔尼专利局获得三等技术人员。明年,他沉迷于对野外理论的研究,但他很难取得成功,并被认为是年轻一代物理学家的“落后”。但是,这些经历并没有消除其伟大,而是允许读者看到更亲密的形象。维克多(Victor)特别教导说,这是塑造爱因斯坦独特思维方式的“失败”体验:太阳 - 专利局的日子工作已经培养了是物理图像的直观抓地力;学术保证金的情况使他能够保持自己的思想自由。去年对他的MGA的悲惨探索表明了他的毅力,这是科学的事实。这种维持贫困目的并继续探索起义的精神是爱因斯坦离开我们的重要遗产。传记还特别注意爱因斯坦与普通百姓的关系,这些细节构成了本书中最动人的章节。Victor有很多小时描述了爱因斯坦在Schaffhausen的导师经历。在伯尔尼专利局期间,他和他的同事Solotwan和Habicht开发了“奥林匹亚科学院”,这成为探索哲学,科学和生活的精神之家。非正式的学术讨论通常在深夜,有时甚至整夜。这本书清楚地描述了爱因斯坦和比利时女王伊丽莎白之间的友谊。在她的信中女王,爱因斯坦写道:“我宁愿成为一个不知名的木匠,也不愿成为适合群众的想法。”这句话表达了他对真正的人际关系的保存,也反映了他对成名和财富的漠不关心。维克多通过他的一天至日子关系的这些细节展示了爱因斯坦的图像。喂养艺术和哲学:爱因斯坦的创造力来源令人惊叹 - 奇妙的宽度和深度。音乐是他对精神食物的需求。因为他从6岁开始学习小提琴,所以他一生都在音乐陪同下。有时他说,如果他不是物理学家,他可能是一名音乐家。他喜欢莫扎特(Mozart)的清晰度和完美,n巴赫(N Bach)的数学结构,但保留在浪漫音乐中。哲学是他思想的基础。在他的青年时代,他研究了康德的“纯粹理性批评”,休ume的《人性理论》和舒佩纳豪的作品。他的哲学家我的思维不会留在学术层面,而是以他的思维方式更具内在化。休ume对事业的质疑直接影响了他对相似性概念的思考,并为特殊挫败感奠定了骨头。艺术和哲学的整合塑造了其独特的理解方式。他曾经批评当时的科学教育过度分明的专业劳动:“不足以教授专业知识的人。通过专业教育,他可以成为有用的机器,但他不能是一个有良好发展的人。”整体思维方式是他在许多物理学领域为成功做出贡献的重要原因。幽默与叛乱:维持精神自由的武器显示爱因斯坦幽默的书的细节是他妻子的生活。当他“照顾宇宙”时,“照顾家庭”;面对越来越多的公共PA养护,爱因斯坦开玩笑说:“惩罚我对权威的侮辱泰,财富使我成为了自己的权威。”这个自嘲的句子不仅表达了他对名人影响的无助,而且还表明了他清醒的意识。当纳粹武力出现时,他开玩笑说自己是“犹太人的圣人”,这个黑暗的幽默成为了他的心理幽默的态度。在政治上,他的叛乱是维持爱因斯坦的叛乱。他严格批评了德国风格的机械风格的训练,教育应该激发“神圣的好奇心”。这种叛乱的精神最集中于他对整体机制的态度。尽管他承认力学数量的数学形式是完美的,但他不能接受它的哲学基础。多年来,他与Bohr的辩论不仅是与科学观点的对抗,而且是两种世界观之间的对抗。维克多指出,爱因斯坦对音量力学的质疑不是因为他不能矛盾物理学,而是因为他继续追求对物理世界的完整描述。毅力和不服从趋势的态度反映了心态最重要的品质。当前的陈述:在当今高级职业时代保持职业时代的完整个性,爱因斯坦的榜样更为突出。他证明,良好的科学成就可以在深厚的人类种植中融合在一起。现代科学Re对艺术想象的喂养,理性思维不能与价值判断的指导分开。爱因斯坦留给我们的最大宝藏不是这种情况,而是一种生活方式:永远要好奇,断言独立思考,不要忘记看星星,同时加深他在专业人士的职业生涯。关于这部传记的最成功的事情使读者能够看到一个完整的人 - 非凡的智慧和破坏普通百姓。强烈的信念和生活的享受。维克多通过这本书告诉我们:伟大并不在无可挑剔,而是始终保持探索和思维自由的勇气。这种精神是我们时间需要更多的品质。爱因斯坦(Einstein)在维克多(Victor)的作品中不仅是物理学家的天才,而且是一个永远不会在专制领域妥协的知识分子。他被纳粹德国驱逐出境,并将其驱逐出海外,德国也失去了许多剩下的科学家,自那时以来,包括他在内的知识分子,包括他的科学文化。现在,看来这不仅是人道主义者,而且是该国公义的重大失败。如果任何国家都无法为科学家创造安全,免费的研究环境,而将意识形态置于学术判断之上,则最终将重复同样的错误。在第二次世界大战末80周年之际,全球局势再次面临着激烈的冲击,科学界继续暴露出由于政治方面或意识形态而导致的压制事件,例如国家科学基金会暂停了一些项目的批准。维克多的“评论”更加小心。这不仅是一个历史回顾,而且是反映自由思想和我们时代危险激情的内心场景的镜子。愿我们纪念过去,不要忘记保护未来并为科学和人类精神留下真正的自由。 (mAy -set是中国科学学院自然科学史研究所的研究人员)

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